أنواع التأمل المختلفة وأيها يناسبك

ثمة أنواع كثيرة من التأمل، ولكل منها وظيفته. فتحت الكلمة نفسها يندرج أن تُبقي انتباهك على التنفس، وأن تدع كل ما يطرأ يمرّ، وأن تنمّي اللطف تجاه الآخرين، وأن تتفحّص حقيقة الأفكار. يعرض هذا المقال كيف يقسّم الباحثون التأمل إلى عائلات، وأربعة أنواع لكل منها خطوة أولى، وكيف تختار ما يناسبك. أما كيف تبدأ بمساعدة صوت يرشدك فتجده في التأمل الموجَّه.

التأمل أشياء عدة تحت اسم واحد

من يبحث عن التأمل يجد الزِّن، والتأمل التجاوزي، والفيباسانا، واليقظة الذهنية، والمحبة اللطيفة، وغير ذلك كثير. ومن السهل أن تظنّ أنها علامات تجارية مختلفة لسلعة واحدة، وأن كل ما عليك هو العثور على أفضلها. لكن التمارين تختلف فيما تدرّبه. فأن تجلس وتعدّ أنفاسك شيء، وأن تفكّر بأفكار لطيفة تجاه شخص يصعب عليك تقبّله شيء آخر.

وهذا يعني أيضًا أن نوعًا لم يناسبك لا يدلّ على أن التأمل ليس لك. فمن ملّ من الجلوس ساكنًا ومتابعة تنفسه قد يرتاح لتمرين له مضمون، والعكس صحيح.

ثلاث عائلات للتأمل

في عام 2008 وصف لوتز وسلاغتر ودَن وديفيدسون صورتين أساسيتين للتأمل. في الأولى تُبقي انتباهك على شيء واحد، كالتنفس، وتعيده كلما شرد. وفي الثانية لا تتمسّك بشيء، بل تلاحظ كل ما يطرأ، من أفكار وأصوات ومشاعر، دون أن تتعلّق به.

وفي عام 2015 بنى دال ولوتز وديفيدسون على ذلك واقترحوا ثلاث عائلات. الأولى، عائلة الانتباه، تضمّ الصورتين الأساسيتين كلتيهما، وتدرّب القدرة على ملاحظة أين يكون الانتباه. والثانية تبني شيئًا، كاللطف أو التعاطف أو طريقة جديدة للنظر إلى موقف ما. والثالثة تتفحّص كيف تتكوّن التجربة والذات، كما في تمارين البصيرة الموجودة في التقليد البوذي.

إنه تقسيم يساعد على فهم ما تفعله التمارين، لا ترتيب لها حسب الأفضلية، ويصفه الباحثون بأنه مقترح. لكنه مفيد حين تختار.

أربعة أنواع من التأمل

اختر الأقرب إلى ما تبحث عنه. ويمكنك التبديل دائمًا.

الانتباه المركّز. لمن يريد أن يبدأ ببساطة. أرِح انتباهك على شيء واحد، غالبًا التنفس، وأعِده كلما لاحظت أنه شرد. ويندرج هنا عدّ الأنفاس في تأمل الزِّن، وكذلك التأمل بكلمة أو مانترا تُردَّد بصمت، كما في التأمل التجاوزي. أما التأمل أثناء المشي، حيث يستقرّ الانتباه على الخطوات، فيناسبك إن كان يصعب عليك الجلوس ساكنًا. الخطوة الأولى: اجلس خمس دقائق وعُدّ أنفاسك من واحد إلى عشرة، وابدأ من جديد حين تفقد العدّ.

الحضور المنفتح. لمن يريد أن يتخلّى عن السيطرة. بدلًا من التمسّك بالتنفس تدع كل شيء يأتي ويذهب: أصوات الشارع، وحكّة، وفكرة عن العمل. تلاحظه وتدعه يمرّ. وهو أصعب في البداية، لذا يبدأ كثيرون ببضع دقائق من الانتباه المركّز أولًا. الخطوة الأولى: اجلس خمس دقائق وسمِّ بصمت ما يطرأ، "صوت"، "فكرة"، "شعور"، ثم اتركه.

اللطف والتعاطف. لمن يريد أن تبني هذه اللحظة شيئًا. تتمنّى الخير بصمت، أولًا لنفسك، ثم لشخص تحبّه، ثم لشخص بالكاد تعرفه، وأخيرًا لشخص يصعب عليك تقبّله. ويُسمّى هذا التمرين غالبًا المحبة اللطيفة، وهو موجود بصور مختلفة في تقاليد كثيرة. الخطوة الأولى: فكّر في شخص تحبّه وردّد بصمت لبضع دقائق: "لتكن آمنًا، ولتكن بخير".

البصيرة. لمن يريد أن يمضي أبعد، وهو أكثر الأنواع تطلّبًا. هنا تتفحّص التجربة ذاتها: ما الفكرة حين تأتي، وأين توجد، ومن الذي يفكّر؟ وتندرج هنا الفيباسانا وغيرها من تمارين البصيرة. وغالبًا ما يحتاج إلى معلّم، ويناسب أكثر من اعتاد التأمل من قبل. الخطوة الأولى: ابحث عن مجموعة أو معلّم يدرّس تأمل البصيرة وسجّل موعدًا لحضور جلسة.

كيف تختار

ابدأ بالانتباه المركّز إن كنت مترددًا. فهو الأبسط وأساس الأنواع الأخرى. امنح أي نوع أسبوعين قبل أن تحكم عليه. وأول ما تلاحظه غالبًا هو كثرة تنقّل أفكارك، وهذا ليس علامة على أنك تخطئ.

إن كان لك إيمان، فاسأل إن كان لتقليدك صور خاصة به من التأمل. فكثير من التقاليد لديها ذلك، وإن لم تُسمَّ دائمًا تأملًا. وإن ظهرت مشاعر أو ذكريات صعبة لا تفارقك، فخذ استراحة وتحدّث إلى شخص تثق به، أو إلى طبيب أو مختص صحي.

خطوة أولى اليوم: اجلس خمس دقائق وعُدّ أنفاسك من واحد إلى عشرة، وابدأ من واحد كلما فقدت العدّ.

اليقظة الذهنية هي الصورة الأكثر دراسة، والجزء التالي من السلسلة يتناول ما اليقظة الذهنية وفيمَ تساعد.

هذا هو الفهم وخطوة أولى. أما Atlas فهو المكان الذي تتحوّل فيه إلى عادة. إن أضفت الإيمان والروحانية جزءًا مستقلًّا، فستجد هناك الصمت ونظرة المساء مقترحَين لتجعلهما خاصّين بك. جرّب Atlas مجانًا لمدة 7 أيام، وألغِ متى شئت.